何建錞：傳承紅木文化是我的使命

文章轉(zhuǎn)載自：《信息時(shí)報(bào)》  作者：陽(yáng)軍

        上世紀(jì)70年代從廣州西關(guān)到香港學(xué)習(xí)紅木家具制作技藝，木緣四十載，雖非出身世家，卻也成紅木傳人……記者近日專(zhuān)訪廣作紅木家具制作大師、現(xiàn)東莞豪古紅木生產(chǎn)總監(jiān)何建錞，分享他與紅木的機(jī)緣和故事。他表示，延續(xù)千年的紅木家具文化和技藝亟需傳承，讓紅木文化沿襲下去是紅木匠人的歷史使命。

 

 

何建錞

        廣作紅木家具代表人物。出生于廣州，結(jié)緣于蘇作紅木制作大師，學(xué)藝于香港，從事紅木家具生產(chǎn)制作管理四十余載，將蘇作、廣作、香港、臺(tái)灣、新加坡的紅木家具文化兼容并蓄、融會(huì)貫通，將現(xiàn)代人體工程學(xué)運(yùn)用于紅木家具的改良和創(chuàng)新，是傳統(tǒng)紅木家具文化的傳承者和現(xiàn)代紅木家具設(shè)計(jì)的開(kāi)拓者。

 

        記者：三百六十行，行行出狀元。當(dāng)年是怎樣的機(jī)緣，讓您步入紅木家具匠人的行列，學(xué)習(xí)制作紅木家具？

        何建錞：興趣是最好的老師。十五、六歲的我被“石灣瓦、甲天下”的陶藝文化深深熏陶，從小就喜歡搗鼓各種陶瓷工藝品，琢磨著它們?cè)诓┕偶苌稀⒃跅l案上如何陳設(shè)得更加雅致，有一天被來(lái)自溫州的江浙工匠翁師傅看到，驚訝于我的天賦，收我為徒。陶瓷藝術(shù)和紅木藝術(shù)一脈相承，在雕刻等方面有很多相輔相成的天然共性。

 

        記者：在香港學(xué)藝十年，讓您印象最深、對(duì)往后影響最大的事情是什么？對(duì)于明清紅木家具，您最大的感悟是什么？

        何建錞：在香港學(xué)徒十年，讓我感觸最深的就是四個(gè)字：木如人生。來(lái)到香港第一年，一位外國(guó)顧客匪夷所思的驗(yàn)貨手法讓我至今刻骨銘心。當(dāng)時(shí)有一次我到淺水灣給一個(gè)老外送一套緬甸花梨的茶幾，他問(wèn)我們是擦生漆的還是刷化學(xué)涂料的？我回答說(shuō)是擦生漆的，誰(shuí)知他淡然地點(diǎn)燃一支萬(wàn)寶路香煙，直接放在茶幾上，我當(dāng)時(shí)整個(gè)人都懵了，這樣的驗(yàn)貨手法師傅從沒(méi)有告訴我，我慌忙地拿布來(lái)抹，結(jié)果臺(tái)面一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有�；厝ズ髱煾蹈嬖V我，這樣驗(yàn)貨首先是看用的是不是生漆（紅木家具制作流程中必不可少的傳統(tǒng)工藝，對(duì)紅木家具后續(xù)保護(hù)起到關(guān)鍵性作用，使得家具越坐越滑越漂亮），其次看是不是花梨木，如果是杉木或者雜木都會(huì)留下印痕。

        再跟你講一個(gè)關(guān)于選材的故事。師傅一直跟我們講木材紋理的不同，兩根同樣木種的紅木，屬性都會(huì)不一樣。但我們一直固執(zhí)地認(rèn)為，“哪塊木頭不是木頭？區(qū)區(qū)幾塊木頭哪會(huì)有那么多講究”？有一次師傅安排我送一張緬甸花梨大床給一個(gè)上海人，裝床的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)放不平穩(wěn)，我害怕收不到貨款又聯(lián)系不上師傅，就偷偷拿出一塊3毫米厚的硬幣墊在床腳，這樣床才穩(wěn)固不動(dòng)了�；厝ノ壹{悶地問(wèn)師傅為什么會(huì)這樣？他篤定地告訴我：“床邊那條梁沒(méi)有選到直紋的料，那條料已經(jīng)變直了。”我不相信，跑回去一看，果然是這樣。師傅告訴我，紅木的選料、開(kāi)料都很有講究，不同紋理、不同屬性的木頭一開(kāi)料就能決定它適合做哪種家具、適合承擔(dān)怎樣的部位，要做到物盡其用。

        記者：紅木驗(yàn)貨和木材選料的學(xué)問(wèn)讓你記憶猶新，那么紅木家具的制作工藝又有哪些讓你至今難忘？哪種款式的家具最難制作？ 

        何建錞：如同立體永遠(yuǎn)比平面更復(fù)雜一樣，我認(rèn)為紅木制作工藝中最難的就是浮雕：原坯拓樣、紋樣粗鑿、輪廓修飾、精工鏟雕、修磨處理……浮雕難學(xué)之處在于要真正把一個(gè)原本處在平面的東西雕刻得很立體、很有靈性、躍然紙上，這需要更復(fù)雜的工序和悟性�，F(xiàn)在很多紅木家具的雕刻全部用機(jī)器代替，而我們那個(gè)年代都是純手工雕刻，比如雕刻一個(gè)人物，先打毛坯，再試雕，然后打磨、雕線條，最后再雕五官毛發(fā)細(xì)節(jié)。

        說(shuō)到不同款式家具制作的難易，如同蛋炒飯一樣，最簡(jiǎn)單的才是最難的。比如四出頭官帽椅、明式圈椅，這種看著造型線條簡(jiǎn)單的家具其實(shí)最難做，現(xiàn)在年輕人喜歡的歐式家具的雕花其實(shí)是最簡(jiǎn)單的，這種工藝比較淺顯，看不到線條，也看不出木匠的功力。

 

        記者：學(xué)成回到大陸，當(dāng)時(shí)內(nèi)地紅木家具生產(chǎn)的氛圍與香港、臺(tái)灣有何區(qū)別？當(dāng)代的廣作紅木汲取了外地哪些先進(jìn)理念和工藝？

        何建錞：1983年我從香港學(xué)成回到深圳觀瀾，主抓新工廠的生產(chǎn)設(shè)計(jì)和管理。我們的產(chǎn)品主要出口新加坡，上世紀(jì)90年代初大量銷(xiāo)往臺(tái)灣地區(qū)，2000年才轉(zhuǎn)向大陸市場(chǎng)。這期間，我們將臺(tái)灣先進(jìn)的人體工程學(xué)引入到廣作紅木家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中，臺(tái)灣成熟的紅木家具機(jī)械化技術(shù)也讓我們受益匪淺。

        人體工程學(xué)的融入體現(xiàn)在哪些方面呢？比如以前的紅木沙發(fā)后背都是直的，只具備簡(jiǎn)單的坐的功能，舒適度比較差。我們領(lǐng)悟了臺(tái)灣的人體工程學(xué)理念后，將沙發(fā)和餐椅都做成彎背，使得歐式沙發(fā)的舒適感和紅木材質(zhì)的質(zhì)感完美結(jié)合，這種中西合璧的設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)是首創(chuàng)。很多人喜歡紅木家具，更喜歡在使用過(guò)程中的舒適感和愉悅感。

 

        記者：來(lái)到豪古紅木后，針對(duì)當(dāng)下年輕人時(shí)尚化的理念，做出了哪些材質(zhì)和設(shè)計(jì)上的改良？推出了哪些特色的紅木家具產(chǎn)品？

        何建錞：的確，現(xiàn)在35歲左右的年輕人開(kāi)始成為紅木家具消費(fèi)的生力軍，他們更重視線條的優(yōu)美和使用的舒適度。豪古紅木首先嘗試了材質(zhì)的創(chuàng)新，我們開(kāi)發(fā)了高棉酸枝，雖然它還沒(méi)有納入紅木國(guó)標(biāo)五屬八類(lèi)33個(gè)木種的范疇，但也屬于名貴硬木，硬度和紋理都不錯(cuò)，是很多玉石翡翠工藝品底座的主要材質(zhì)。隨著珍稀紅木原材料的日益稀少，高棉酸枝將有望納入紅木國(guó)標(biāo)。

        除了材質(zhì)的創(chuàng)新，我們也在不斷嘗試紅木家具外觀款式的創(chuàng)新，我們有一款新品，就是根據(jù)客家文化，將客家圍屋的民居元素融合到紅木家具外觀設(shè)計(jì)中，非常具有觀賞性和民族性。

        記者：中國(guó)精神的兩大核心是“和諧與中庸”，您認(rèn)為中國(guó)紅木家具文化的精髓是什么？作為廣作紅木的核心匠人，您最大的心愿是什么？

        何建錞：古人說(shuō)玉有六德，比喻君子的仁、厚、禮、義、智、信。紅木溫潤(rùn)如玉，我認(rèn)為紅木文化的精髓，就是如同榫卯般穩(wěn)固的厚重與樸實(shí)。從事紅木四十多年，我最大的心愿就是想把傳統(tǒng)紅木工藝傳承下去，這也是當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝遇到的共同問(wèn)題。我很想辦一個(gè)學(xué)校，把傳統(tǒng)工藝和經(jīng)驗(yàn)分享給有興趣進(jìn)入這個(gè)行當(dāng)?shù)哪贻p人。

        現(xiàn)在年輕人都喜歡低頭玩手機(jī)，因?yàn)槭謾C(jī)滿(mǎn)足了他們社交和娛樂(lè)的心理需求。我們得想辦法用文化力量誘導(dǎo)他們對(duì)這個(gè)行業(yè)感興趣。比如我們可以先教年輕人學(xué)做紅木手機(jī)架、紅木名片夾等有品位的小物件，刻上自己或心愛(ài)人的名字，這樣激發(fā)出他們的興趣和成就感，讓他們感受到這門(mén)手藝既能讓他們?cè)谏鐣?huì)上生存立足，也能取悅所愛(ài)的人，讓它成為有生命力的技能和愛(ài)好。