泰和園邵湘文：家具設(shè)計(jì)沒(méi)有文化內(nèi)涵，就是空洞的美

5月19日，為了推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，由深圳市文化廣電旅游體育局指導(dǎo)，中國(guó)家具協(xié)會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)支持，深圳市文聯(lián)、深圳光明區(qū)、龍華區(qū)文化廣電旅游體育局聯(lián)合主辦，深圳市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)、深圳市紅木文化藝術(shù)協(xié)會(huì)、深圳宜雅紅木家具藝術(shù)研究院、深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡(jiǎn)稱泰和園）聯(lián)合承辦的《傳承與創(chuàng)新——中國(guó)當(dāng)代紅木家具藝術(shù)發(fā)展研討會(huì)》在深圳皇庭V酒店舉行。此次活動(dòng)還得到了深圳市商業(yè)聯(lián)合會(huì)、深圳同心俱樂(lè)部、全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)的特別支持，品牌紅木作為戰(zhàn)略合作媒體全程直播。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長(zhǎng)邵湘文在本次研討會(huì)上發(fā)言。以下為邵湘文大師的觀點(diǎn)整理：

我談一談我們是怎么樣設(shè)計(jì)這套梅蘭竹菊“當(dāng)代君子”創(chuàng)新紅木家具的。梅蘭竹菊自古以來(lái)是中國(guó)人民歌頌的君子形象，君子文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，值得中華民族自豪和驕傲的思想源泉。習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，隱含著豐富的思想道德資源，不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好地創(chuàng)新”。對(duì)于習(xí)近平主席的話，我的理解就是要傳承創(chuàng)新，要繼承中國(guó)的文化，應(yīng)該從中華傳統(tǒng)文化的精髓、豐富的思想道德資源中尋找創(chuàng)作題材。這套“當(dāng)代君子”紅木家具把當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀跟中國(guó)傳統(tǒng)美德以立體家具的形式呈現(xiàn)在世人面前，我們做得好不好？我們肯定做得不夠盡善盡美，但是，這條路應(yīng)該往前走。

接下來(lái)，我想要介紹一下梅蘭竹菊。我們?cè)趺慈ケ憩F(xiàn)梅花優(yōu)美的外形、深刻的內(nèi)涵？我們把千年古樹(shù)的滄桑、崢嶸、遒勁和能開(kāi)放出鮮艷的花朵來(lái)一次強(qiáng)烈的對(duì)比，一千年、兩千年、三千年，一棵梅樹(shù)有著三千年的年齡，照樣開(kāi)花，而且開(kāi)出來(lái)的花朵非常漂亮，雖然蒼老，依舊冰清玉潔。

蘭花則用明式家具的三彎腿進(jìn)行再創(chuàng)造，使它表現(xiàn)蘭花的曲線優(yōu)美，蘭花除了葉子美，花更美，我們?cè)诩揖咧杏昧巳龔澩�。另外，蘭花非常高潔、貞潔，我們把蘭花的外形設(shè)計(jì)成格調(diào)非常高潔，挺拔有力量，不是曲線優(yōu)美之后非常柔軟，我們的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出蘭花的形象和品格。

竹子大家最熟悉不過(guò)，空心表示它虛心，有節(jié)，說(shuō)明它的格調(diào)，有氣節(jié)。竹子的生命力非常強(qiáng)，我們把一把椅子中所有線條都做成夸張的竹子外形，鄭板橋?qū)戇^(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，這把椅子從外形來(lái)看非常有自信、堅(jiān)定、非常穩(wěn)定地站在那里，這也說(shuō)明我們制度自信、道路自信、文化自信。

最后是菊花，菊花非常浪漫，有幾個(gè)創(chuàng)新的地方。第一個(gè)創(chuàng)新的地方是我們?cè)诿髑寮揖咧袥](méi)有看到紅木跟金屬結(jié)合在一起，但我們這么做了，為什么這么做？因?yàn)槿俗�在花里，花下面怎么�?huì)有四條腿呢？我們只有一條腿，而且這條腿不是紅木，是用金屬做，這說(shuō)明秋天到了，百花謝了，只有菊花在舞臺(tái)上充分表演，燦爛綻放，下面有的只是一條銅腿，不能跟它并排起舞，這是我們的設(shè)計(jì)理念，也是我們的創(chuàng)新。另一個(gè)創(chuàng)新是明清家具一般都是用框架結(jié)構(gòu)，框架搭起來(lái)后，再把板鋪在里面，這朵“菊花”沒(méi)有框架，明清家具中也沒(méi)有看過(guò)這樣的家具，這樣行不行呢？我看是行的，是很美的，但要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)，要經(jīng)過(guò)專家學(xué)者的肯定。

為什么這樣做“梅蘭竹菊”以及這樣做的特點(diǎn)是什么？我們的國(guó)家要有出路，要有發(fā)展，要戰(zhàn)勝國(guó)際上的反對(duì)勢(shì)力，靠的是什么？靠的是創(chuàng)新，創(chuàng)新首先要靠設(shè)計(jì)，社會(huì)上很多新的東西都是設(shè)計(jì)，很多東西外形看上去很美，但沒(méi)有內(nèi)涵。曾經(jīng)我問(wèn)過(guò)一些設(shè)計(jì)者“這套家具非常漂亮，你為什么要這樣做？主題是什么？做成這樣能表現(xiàn)出什么呢？”他說(shuō)“美啊”。但我認(rèn)為，只是空洞的美，沒(méi)有內(nèi)涵。

我們的“梅蘭竹菊”放在世人面前、放在市場(chǎng)上，有一個(gè)特點(diǎn)是大家可以借鑒的，就是把社會(huì)核心價(jià)值觀跟中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的文化符號(hào)結(jié)合起來(lái)，非但是家具設(shè)計(jì)、藝術(shù)品設(shè)計(jì)，包括建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中是不是首先要考慮主題是什么、為什么要設(shè)計(jì)、我們是不是把非常深刻的內(nèi)涵放在里面？做了之后對(duì)社會(huì)是不是能產(chǎn)生正能量？這些問(wèn)題供大家思考。（張星∕整理）