中國(guó)傳統(tǒng)文化之美,在皮在骨,在于精雕細(xì)琢處。正如作詩(shī)述幽情,著畫(huà)刻意境,想在現(xiàn)代居室中呈現(xiàn)中式文化的典雅與唯美,不在于堆砌傳統(tǒng)家具,只要善用中國(guó)傳統(tǒng)色彩,融合中式家具之雅韻,也能擁有自然靈動(dòng)、流光溢彩的美感,輕松打造出“詩(shī)情畫(huà)意”的中式家居。
“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”一縷皎潔月色,惹得人情思難禁。月白色,從月色中走來(lái),但并非純白,因高懸在空的明月,穿透孤薄的云,沾染上了涼夜的靜,讓她有著淡淡的青色。 月白色是獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫。有詩(shī)云:“露涼催蟋蟀,月白澹芙蓉。”月白色,如同清麗明亮的月暈,入目澄澈,為人洗凈三千濁絲。“月華如水最是難得。”古時(shí)女子喜穿月白,站在月色下看,仿佛將緩緩流淌的月光穿在了身上,不染一絲煙塵。而將詩(shī)意的月白色融進(jìn)居住空間,也會(huì)帶來(lái)一份平和靜謐的美。勞累的一天,枕著月色入夢(mèng),夢(mèng)中縈繞著微涼纏綿,讓倦怠的心得到療愈。
青蓮色,指代色調(diào)偏藍(lán)紫的蓮花色。“心若蓮花萬(wàn)般禪”在記載中,佛有八寶,釋迦牟尼將蓮花放在了最崇高的位置。而且傳說(shuō)觀音大士正是坐于青蓮上,所以青蓮又非普通的蓮花,更兼具凈心修行的禪宗精神。 “芙蓉出水禪心靜,具葉迎風(fēng)梵語(yǔ)和。”佛前的青蓮伴著繚繞的青煙,在虔心低吟中,靜靜綻放在脫離俗世的忘憂河上。待到夜幕初降,萬(wàn)籟俱靜,傾池蓮花風(fēng)姿裊娜,在潔凈的氣息中又增添了幾分空靈高雅。雖說(shuō)禪意空間追求大道至簡(jiǎn)、淡雅節(jié)制,但過(guò)度的極簡(jiǎn)與留白也讓許多人望而卻步。所以,不必拘泥于黑白灰色調(diào),利用青蓮色來(lái)點(diǎn)綴空間,不僅能豐富單調(diào)的色彩,還能讓居所延伸出別樣美感。
世人常說(shuō)君子如玉,而瓷器則更像是玉的化身。景泰藍(lán),誕生自古老的手工技藝,屬飽和度略高的藍(lán)色,明亮晶瑩,令人想起有著悠久歷史底蘊(yùn)的琺瑯器,承襲著醉人的優(yōu)雅神韻。 “青如玉、明如鏡、聲如磬”經(jīng)過(guò)繁復(fù)的燒制步驟,景泰藍(lán)由質(zhì)樸的銅胎逐漸變成艷麗、鮮亮奪目的琺瑯彩。與生俱來(lái)的高貴和優(yōu)雅,以及溫潤(rùn)如玉的氣質(zhì),就像是錦上添花,使得景泰藍(lán)無(wú)需多余裝飾,便能呈現(xiàn)出令人心醉的魅力。這種魅力既有浴火重生的炙熱,又有中式古典的含蓄美,反而蛻變?yōu)槁唤?jīng)心的冷艷。景泰藍(lán)與家居空間相結(jié)合,類冰似玉,不爭(zhēng)不搶,平添一份東方柔情,留下若有若無(wú)的古典風(fēng)韻。
中國(guó)人尚紅,可追溯到五千年前。中國(guó)人是華夏子孫炎黃后代,而炎帝又稱赤帝,對(duì)赤帝的崇拜,即是對(duì)火的崇拜;以紅色為貴,即以赤帝為尊。如今,國(guó)人將其宣為“國(guó)色”,也證明了紅色早已深深嵌入了中國(guó)人的靈魂中。 中國(guó)紅并不是單指一種紅,包括“絳、赤、朱、丹、緋、赫”等。其中的絳色,即大赤也,可稱為“正統(tǒng)”的中國(guó)紅。“綠艷閑且靜,紅衣淺復(fù)深。”作為真“國(guó)色”,絳色于不動(dòng)聲色之處撩人,就像是點(diǎn)絳脂紅、神女牡丹,以其獨(dú)有的熱情高貴,演繹舉世無(wú)雙的風(fēng)華。一樂(lè)府詩(shī)言“休洗紅,洗多紅色淺。”絳色在家居空間中承載著張揚(yáng)靈動(dòng)的生命力和帶來(lái)源源不斷的視覺(jué)沖擊,以豐富的文化內(nèi)涵,營(yíng)造著正統(tǒng)氣派、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的風(fēng)情,讓人在不知不覺(jué)中就此沉淪。(林子琪/文) 相關(guān)閱讀: |