自古以來,紫砂茶壺與傳統(tǒng)家具,就是富人、士大夫階層心中的“最愛”。如今,紅木家具和紫砂壺又成為當(dāng)代社會(huì)精英、年輕新貴、新中產(chǎn)階層的“把玩”之物。 在深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司(以下簡(jiǎn)稱泰和園)當(dāng)代中式生活藝術(shù)鑒賞中心,當(dāng)泰和園的當(dāng)代君子系列家具臻品遇上清逸的紫砂壺之后,究竟擦出怎樣的“火花”? 一書·一畫 禪意詩(shī)情 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),如詩(shī)詞和書畫,不只是單純的一種獨(dú)立藝術(shù)形式,更是滋養(yǎng)心靈的一種生活方式。在家具和茶壺上題詩(shī)、作畫、鈐印,便使之更具藝術(shù)氣息、文化內(nèi)涵、詩(shī)畫意境。泰和園當(dāng)代君子系列和紫砂壺作為一種載體,呈現(xiàn)了古代文人和當(dāng)代社會(huì)精英內(nèi)心世界。 從《蘭亭序》到《富春山居圖》、《千里江山圖》、《清明上河圖》等,從唐詩(shī)、宋詞到《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》,從楷隸行草篆到山水、花鳥、人物…… 無論是遒美的書法,還是震撼的畫卷,都讓泰和園當(dāng)代君子和紫砂壺賦予濃濃的詩(shī)意和禪意,極為典雅且富有文藝氣息。而當(dāng)泰和園的紅木家具和紫砂壺遇上燦如星河的中華詩(shī)詞,則更是美不勝收。 一雕·一刻 精美絕倫 說到泰和園當(dāng)代君子系列和紫砂壺,不得不提到雕刻和紋飾。 中國(guó)雕刻藝術(shù)起源于新石器時(shí)代早期,在泰和園當(dāng)代君子的制作工藝中,以“深圳文化名片”絲翎檀雕占據(jù)首要地位。泰和園的絲翎檀雕極具藝術(shù)、觀賞與收藏價(jià)值。在盛世收藏的今天,擁有豐富文化內(nèi)涵和極高藝術(shù)價(jià)值的“絲翎檀雕”家具是當(dāng)代精英和文化名流品位的選擇。 紫砂壺的雕刻雖然不同于絲翎檀雕,但是,兩者還有很多相通之處。比如雕刻題材相當(dāng)廣泛,多以紋飾圖案為主。從螭紋、鳳紋、云紋、龍紋、卷草紋到靈芝紋、牡丹紋、古玉紋、蝙蝠紋、麒麟紋;從梅蘭竹菊到牡丹、蓮花、石榴、靈芝等奇草異花。 這些紋樣都是中華民族的文化瑰寶,浸潤(rùn)了中華民族多民族的文化養(yǎng)分,有著豐富的思想和精神內(nèi)涵。這些雕刻大多流暢圓潤(rùn)、古樸別致,更重要的是情趣盎然、寓意美好、精美絕倫。 一壺·一椅 天人合一 從詩(shī)詞書畫到雕刻紋飾,這些只是紅木家具與紫砂壺在藝術(shù)表達(dá)上的異曲同工之妙。中國(guó)人講究“器以載道”,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的載體,泰和園當(dāng)代君子和紫砂壺不僅材質(zhì)考究、工藝精巧,更重要的是以器入道,體現(xiàn)“天人合一”的思想。 泰和園當(dāng)代君子與紫砂壺所蘊(yùn)涵的中國(guó)藝術(shù)精神至今影響國(guó)人的審美以及對(duì)生活的參悟。“多與少”、“繁與簡(jiǎn)”、“忙與閑”、“有與無”、“瞬間與永恒”……這些靈魂拷問都可以從家具與紫砂壺中找到答案。君子是中國(guó)文化和哲學(xué)當(dāng)中最重要的,是立德、立言、立身的一個(gè)非常重要的精神內(nèi)核。泰和園將中國(guó)君子文化當(dāng)中最具代表性的四個(gè)象征——“梅、蘭、竹、菊”融入到紅木家具設(shè)計(jì)中,弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德,延續(xù)了中華歷史文脈。而紫秒壺作為文房雅玩,文人雅士賦予其諸多美好性情,在人們心目也大有“君子風(fēng)范”。 泰和園當(dāng)代君子系列和紫砂壺帶給我們“寧?kù)o致遠(yuǎn)”和“淡泊明志”的精神享受,遠(yuǎn)高于其工藝的精湛和實(shí)用價(jià)值。正是因?yàn)樽陨淼牟环菜囆g(shù)內(nèi)涵和滲透其中的“仙骨佛心”的藝術(shù)神韻,才使得紅木家具和紫砂壺受到當(dāng)代國(guó)人的喜歡。(張星/文) |