彭亮:新國風(fēng)新國貨與紅木家具企業(yè)創(chuàng)新

2020-9-15 10:37:32  出處:其他  作者:彭亮  

  ​6月18日,在“把握新趨勢 共贏好未來”中國紅木三大品類機(jī)會優(yōu)選品牌招商會暨2020中山紅木家具經(jīng)銷商大會上,全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、國務(wù)院特殊津貼專家、清華大學(xué)家具設(shè)計(jì)高研班講座教授、當(dāng)代中式美學(xué)生活方式研究學(xué)者彭亮,以《新國風(fēng)新國貨與紅木家具企業(yè)創(chuàng)新》為題帶來了精彩的主題演講。

  在精彩的主題分享中,彭亮教授從后疫情時(shí)代中式家居生活的新趨勢和當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)的新趨勢入手,解讀紅木品牌發(fā)展將面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

  “從陶淵明到貝聿銘,中國人心中的桃花源理想”,從“琴棋書畫詩酒花茶”的宋式美學(xué)到明式家具文人園林書齋茶室的晚明文人生活,從“進(jìn)入清代生活美學(xué)的十條路徑”到“隱約觸摸一下民國生活美學(xué)”,我們可以梳理出中國人民向往的美好生活。

  后疫情時(shí)代中式家居生活新趨勢

  庚子年的疫情給紅木家具行業(yè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。而近年來“新國潮、新國貨、新國風(fēng)”成為中國社會的流行詞,推動了制造業(yè)升級和品牌發(fā)展。今天,在“三新”的背景下,紅木家具企業(yè)應(yīng)該如何去應(yīng)對與創(chuàng)新?

  新國潮、新國貨或者新國風(fēng)可以定義為華夏文明在21世紀(jì)的創(chuàng)新復(fù)興,而這個(gè)復(fù)興始終圍繞中國人民乃至對世界人民美好生活的衣食住行,重新利用5000年中華文脈,用新的設(shè)計(jì)手法、新的材料、新的工藝,去設(shè)計(jì)制造具有中國文化底蘊(yùn)的新一代產(chǎn)品。

全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、國務(wù)院特殊津貼
全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、國務(wù)院特殊津貼專家、清華大學(xué)家具設(shè)計(jì)高研班講座教授、當(dāng)代中式美學(xué)生活方式研究學(xué)者彭亮,以《新國風(fēng)新國貨與紅木家具企業(yè)創(chuàng)新》為題帶來了精彩的主題演講

  未來百年內(nèi),新國潮、新國貨還是新國風(fēng)都將更多地體現(xiàn)中學(xué)西漸。這股風(fēng)潮更像是一個(gè)“世紀(jì)工程”,以5000年華夏文明的偉大復(fù)興為核心內(nèi)涵,再去融進(jìn)當(dāng)代的時(shí)尚潮流,不斷完成從1.0到2.0再到3.0的升級迭代。所以,21世紀(jì)需要一種新的中國風(fēng),但中國人骨子里的文化還是保留了中國人琴棋書畫、詩酒花茶這樣的一種雅致美好生活方式。這種生活方式依然會流行,并將以新的面貌去發(fā)揚(yáng)光大。

  就像著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常說過的一句話:“中國的文化厚度冠于人類!”張先生認(rèn)為,未來中國對民族文化保護(hù)的市值是無法估量的。華夏民族不僅為世界貢獻(xiàn)了四大發(fā)明,還為人類的美好生活貢獻(xiàn)了絲綢與瓷器,美食的茶葉與豆腐,文學(xué)的唐詩宋詞,宋代山水畫與花鳥畫,明式園林與家具。而且從夏商周到21世紀(jì),每一個(gè)朝代都為美好生活創(chuàng)造了獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。而今,我們在這五千年的歷程中隨機(jī)選擇幾種事物,都能將其發(fā)揚(yáng)光大。

  在這種國家和文化大背景下,2020疫情之后的中國家居業(yè)會出現(xiàn)種種新變化。

  一是“宅”在家的宅經(jīng)濟(jì)。人們“宅居”生活讓最早起源于傳統(tǒng)文化中的“休閑靜觀”理念回歸,并重新定義了中式雅致生活方式,中式廳堂、書齋、茶室、庭院也重新回歸生活。而且現(xiàn)在是萬物互聯(lián)時(shí)代,人們的生活、消費(fèi)需求從線下轉(zhuǎn)移到線上,我們正在創(chuàng)造新的生活方式。

  二是新國潮、新國貨、新中式。“三新”的消費(fèi)主力軍是80、90后,作為國貨品牌我們必須要把握住這批“國潮青年”。如今,百雀羚、回力、李寧、上下、半木、東方薈……各種國貨品牌正在重新奪回市場,快速占據(jù)著人們生活消費(fèi)的方方面面。同時(shí),在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,阿里巴巴的新國貨計(jì)劃,京東啟動的“國貨當(dāng)潮”計(jì)劃等等,都為“三新”提供了充足的發(fā)展空間。

  三是回歸中式美學(xué)生活中的“敬”“靜”“凈”。儒家的敬,道家的靜,佛家的凈。這是中國哲學(xué)的三條文脈,是老祖宗留給我們的精神,是華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng),在這個(gè)浮躁喧囂的社會中,尤其不能被放棄。敬而無妄,致虛守靜,凈而無染,這也是疫情為人類帶來的反思。

  四是要講好中國故事。現(xiàn)在許多紅木品牌從某種程度上,都是在用美學(xué)的、生活的、藝術(shù)的、宮廷的、工匠的等方面來講述美好生活故事。像最近很火的李子柒,她就是用鄉(xiāng)村古風(fēng)生活、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容講好中國故事,走紅全球。以前的中國品牌喜歡打價(jià)格戰(zhàn),未來的中國品牌絕對會是用產(chǎn)品故事與設(shè)計(jì)來征服消費(fèi)者。

  五是中國將誕生自己的生活方式品牌。在我國第三次消費(fèi)升級大背景下,“新零售”的誕生、新消費(fèi)人群的崛起、“三新”的流行,未來中國一定會誕生世界級的生活方式品牌。

各種國貨品牌正在重新奪回市場,快速占據(jù)著人們生活消
各種國貨品牌正在重新奪回市場,快速占據(jù)著人們生活消費(fèi)的方方面面

  中式美學(xué)家居生活方式探微

  從之前對西方文化生活的追求,到如今對“中式美學(xué)家居生活方式”的探索,發(fā)生這種變化的根本原因在于,中國人是世界上最“雅”的民族。中國人的日子有詩、有茶、有酒、有琴,還有取之不盡用之不竭的山間明月、江上清風(fēng)。從陶淵明到貝聿銘,中國人人心中都有一個(gè)“桃花源”,這一切就是中國人的審美趣味和生活美學(xué)。

  西方文化審美和中國文化審美是兩條不一樣的河流,未來,我們一定會回歸到最適合中國人的文化審美和居住方式。從對中國傳統(tǒng)生活美學(xué)的三條文脈“儒、道、釋”的理解,到中國最精致的生活藝術(shù)美學(xué)“隱逸閑居與文人雅集”的追求,再到回歸家族傳承與家訓(xùn)文化等等,這些都是非常寶貴的文化遺產(chǎn),不斷提醒我們要堅(jiān)持對中式家居美學(xué)生活方式的傳承創(chuàng)新,并把它當(dāng)代化、時(shí)尚化、生活化和品牌化。

各種國貨品牌正在重新奪回市場,快速占據(jù)著人們生活消
在我國第三次消費(fèi)升級大背景下,“新零售”的誕生、新消費(fèi)人群的崛起、“三新”的流行,未來中國一定會誕生世界級的生活方式品牌

  當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)的新趨勢

  未來,當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)又會有哪些新趨勢呢?

  一是從“歐陸風(fēng)情”到“中式美學(xué)”的趨勢。曾經(jīng)的洛可可、巴洛克風(fēng)格是中國中產(chǎn)消費(fèi)階級的首選,今天新生代的年青消費(fèi)群體對這種繁復(fù)、浮夸的造型已經(jīng)“不感冒”了,而是回到喜歡飄逸、空靈,更有文化內(nèi)涵的中式家具當(dāng)中。

  二是從具象裝飾到抽象造型的趨勢。從迷信、崇拜雕刻裝飾的清代風(fēng)格,回歸到喜歡明代的簡素簡約。無論是建筑、家具,還是服裝等等,都是往這個(gè)大趨勢前進(jìn)。

  三是從明清風(fēng)韻到宋式簡約的趨勢。著名明清家具專家田家青,他對明清家具的評分是,從明到清逐漸遞減。但是現(xiàn)在仍然有許多廠家把紅木家具做成“傻大笨粗”的風(fēng)格,這就是暴殄天物。

  四是從西方客廳書房咖啡到東方廳堂書齋茶室的趨勢。在空間上,將從西式的電視客廳,回歸到中國式的廳堂。

  五是從歐式軟裝陳設(shè)到中式文房器物的趨勢。以巴洛克與洛可可為主流風(fēng)格的歐式軟裝陳設(shè)與歐陸風(fēng)情的家具流行了多年,隨著新中式家具的興起,隨之而來的需要與之配套的中式文房器物的軟裝陳設(shè)。

  六是從 “柴米油鹽醬醋茶”到“琴棋書畫詩酒花茶”的趨勢。從過去的“柴米油鹽醬醋茶”的溫飽生活開始向“琴棋書畫詩酒花茶”雅致生活的轉(zhuǎn)變,對家居空間與家具設(shè)計(jì)都帶來了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

  相比數(shù)十年前,中國人的生活水平有了很大的提高。從無到有,從富到貴,現(xiàn)在我們對生活生命的思考探索,已經(jīng)進(jìn)入了生活美學(xué)的智慧層面。所以,對于紅木企業(yè)及品牌來說,既需要傳承,更需要創(chuàng)新。要了解當(dāng)代的中產(chǎn)階級,為他們打造當(dāng)代的美學(xué)生活方式。把經(jīng)典、創(chuàng)新、時(shí)尚、文化、藝術(shù)融入生活。能夠?yàn)橹袊嗣翊蛟煺嬲枰、向往的美好生活?/span>

  21世紀(jì)的中國一定會迎來“東學(xué)西漸”重建中國生活美學(xué)的新時(shí)代!(來源:第五十八期《品牌紅木》雜志)

責(zé)任編輯:chenjiayu
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