深圳紅木家具品牌美聯(lián)紅木的家具設(shè)計(jì)理念 （二）

中國(guó)家具的起源是世界家具史上最早的國(guó)家之一，其發(fā)展隨著社會(huì)化的進(jìn)程經(jīng)歷了多層次的變革。古代家具映射著古人的審美情趣、科學(xué)技術(shù)、生活習(xí)性，是文物，也是文化。

中國(guó)古典家具于明清時(shí)期躋攀至空前的歷史制高點(diǎn)，清中期后及至20世紀(jì)70年代，古典家具歷經(jīng)時(shí)代大變革的制轄，承襲也隨之?dāng)嗔�。美�?lián)家私，致力于中式古典家具的設(shè)計(jì)與制造，為當(dāng)代人打造一個(gè)清雅的中式家居環(huán)境。美聯(lián)家私擁有一支優(yōu)秀的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，在產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)上，汲取歷代中國(guó)傳統(tǒng)家具工藝之精華，融合西方人體工程學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的精妙之處，結(jié)合現(xiàn)代審美情趣，實(shí)現(xiàn)中西合璧，追求實(shí)用價(jià)值和審美藝術(shù)的組合。

至今昏鏡重明，這也是美聯(lián)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)所贊譽(yù)的“偉大時(shí)代”，美聯(lián)有更大的空間可以續(xù)接前任的粹類。借著時(shí)代之光，我們被賦予了變革古典家具藝術(shù) “后無(wú)來(lái)者” 的可能性，創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精麗產(chǎn)物。

美聯(lián)家私在發(fā)展過(guò)程中運(yùn)用家具這一載體，形成了怎樣的設(shè)計(jì)理念和文化呢？下面我們對(duì)此做了幾點(diǎn)總結(jié)。

一、推陳出新，別具匠心

伴隨著中國(guó)悠久的文明歷史，中國(guó)家具的歷史也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)古典家具發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，曾明顯形成四種最重要的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格，即:楚式家具(周代至南北朝)、宋式家具(隋唐至元代及明朝早期)、明式家具(明中期至清早期)和清式家具(清中期以后)。

中國(guó)古典家具質(zhì)樸而不俗，高雅而不奢華，具有獨(dú)特的美學(xué)個(gè)性和實(shí)用價(jià)值。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)古典風(fēng)格的家具時(shí)，難免會(huì)從古代尋找設(shè)計(jì)靈感。

如何跳出一味復(fù)制前人的窠臼，找尋屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)標(biāo)簽，是美聯(lián)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)關(guān)注的焦點(diǎn)。行內(nèi)人都明曉將之變現(xiàn)的難度，簡(jiǎn)單的 “拿來(lái)主義” 在歲月和市場(chǎng)的發(fā)展中勢(shì)必乏力，而推倒重置又易陷入藝術(shù)和文化的脫節(jié)，推陳出新的尺度必定需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的磨合方能建立起來(lái)。在這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的量變過(guò)程中，現(xiàn)在的藝術(shù)家們作為創(chuàng)新的嘗試定然無(wú)可厚非。

美聯(lián)家私在設(shè)計(jì)理念上追求開(kāi)拓創(chuàng)新，積極創(chuàng)造出別具匠心的家具，希望在古典家具領(lǐng)域留下在歷史長(zhǎng)河中具有藝術(shù)審美與生命力的大師作品。

二、一脈相承，繼往開(kāi)來(lái)

中國(guó)古典家具承載著中國(guó)傳統(tǒng)的歷史與文化,體現(xiàn)著中國(guó)匠人的營(yíng)造智慧。繼承和發(fā)展這一傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想,需要我們清晰地認(rèn)識(shí)到目前家具設(shè)計(jì)的歷史斷層現(xiàn)狀,從家具形制的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表達(dá)、思想的延伸、結(jié)構(gòu)的承繼、材料的拓展等多角度進(jìn)行思考,用理解代替沿用,用思想代替象形,用現(xiàn)代科技文化的進(jìn)步拓展古典家具設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延,從而實(shí)踐家具設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)古典設(shè)計(jì)形式與思想的現(xiàn)代延續(xù)。

在中國(guó)的古典家具里，明清家具對(duì)我們的影響是最近的，也是最深遠(yuǎn)的。很多人，包括一些老藝術(shù)家、故宮博物院專家等，都說(shuō)明清家具達(dá)到了登峰造極的境界。我們承認(rèn)明清家具的巨大影響力，但對(duì)此我們有自己的看法。如果說(shuō)“明清家具登峰造極”，那么明式家具和清式家具哪個(gè)才是藝術(shù)的最高點(diǎn)？明式家具講究簡(jiǎn)潔、明了，體現(xiàn)了一種文人氣質(zhì)，寥寥幾筆，甚至一個(gè)弧線就能體現(xiàn)出圈椅的流線美；而清式家具則體現(xiàn)了帝王的霸氣、豪氣，風(fēng)格富麗堂皇、雍榮華貴，雕工層層疊疊，精益求精。

在現(xiàn)存眾多的明清家具中，比較集中體現(xiàn)出精湛的工藝價(jià)值、極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和沉重的歷史文化價(jià)值。因此 ，中國(guó)的古典家具不再僅僅是一個(gè)生活物件，而被附上了審美的符號(hào)。美聯(lián)家私的設(shè)計(jì)理念有必要繼承明清家居和設(shè)計(jì)與風(fēng)格，重現(xiàn)中國(guó)古代家具的巔峰榮光，同時(shí)，設(shè)計(jì)理念需要借鑒現(xiàn)今的新中式、原生態(tài)、西式等設(shè)計(jì)風(fēng)格，多種風(fēng)格的融合與碰撞，必將產(chǎn)生獨(dú)特的有價(jià)值的作品。

三、承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)古典家具作為一種文化載體,歷史悠久,博大精深,歷經(jīng)千年演變,其功能形式映射出不同時(shí)代的社會(huì)背景和人文習(xí)俗.當(dāng)代古典家具設(shè)計(jì)向年輕消費(fèi)者靠攏,創(chuàng)造出新中式,新古典,中式后現(xiàn)代等風(fēng)格,但是萬(wàn)變不離其宗,而生產(chǎn)流程的核心元素仍然傳承到現(xiàn)在.古典家具擁有一套自成系統(tǒng)的家具制作工藝流程,其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都非常講究,制作工藝的好壞也是決定古典家具價(jià)值的重要因素。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。

現(xiàn)在，如何在繼承原有優(yōu)秀藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，對(duì)古典家具發(fā)揚(yáng)光大，成為我們這代人的責(zé)任。每個(gè)時(shí)代被賦予的時(shí)代內(nèi)容不盡相同，每個(gè)時(shí)代所造就的藝術(shù)形式也不一樣。那么，我們這代人做家具就應(yīng)該與我們這個(gè)時(shí)代相吻合。在深刻領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)家居文化和特點(diǎn)和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代人們的生活方式和價(jià)值觀念多元變化的背景下，美聯(lián)家私的設(shè)計(jì)必須契合現(xiàn)今時(shí)代的審美取向，設(shè)計(jì)出時(shí)尚型與傳統(tǒng)美兼容，新潮性與生命力兼具的家具。美聯(lián)做了很多大型作品，如《江山多嬌》、《華夏盛世》等，有的比故宮的還要大�！肚迕魃虾訄D》是畫給我們中華民族的。現(xiàn)在，大家依然在孜孜不倦地談?wù)撍�，從原畫到其他藝術(shù)形式的仿制品。因此美聯(lián)的大型作品的設(shè)計(jì)理念定位為創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代的、這個(gè)民族的、這個(gè)世界的藝術(shù)作品。

設(shè)計(jì)理念指引家具創(chuàng)造，當(dāng)美聯(lián)人認(rèn)真發(fā)揮創(chuàng)造力的時(shí)候，匠心則存在家具的身上。美聯(lián)家具設(shè)計(jì)堅(jiān)守與傳承手藝人的靈魂，根據(jù)當(dāng)今生活習(xí)慣，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融匯，美觀與實(shí)用兼顧，用匠心工藝，制造作品，并將工藝做到極致。美聯(lián)出品，必屬精品。