從客廳到餐廳 承載一家人的團(tuán)圓歡樂(lè)

　　南朝·宋·范曄《后漢書·明德馬皇后紀(jì)》：“吾但當(dāng)含飴弄孫，不能復(fù)知政事。”

　　家很普通，有老少祖孫，含飴弄孫、承歡膝下其樂(lè)融融。其中，承載著一個(gè)家庭的歡樂(lè)時(shí)光最多地方大概就是客廳和餐廳。

　　一個(gè)好客廳，不僅驚艷一個(gè)家，也凝聚一個(gè)家的美好。而一個(gè)好餐廳，不僅是家人品嘗美食的好地方，還是家風(fēng)家教的好地方。

國(guó)壽紅木——《玉如意沙發(fā)》

　　品茗暢敘 記錄歡樂(lè)時(shí)光

　　“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”……

　　從古至今，中國(guó)人有著悠久的客廳文化。我們可以發(fā)現(xiàn)，人們的生活方式雖然發(fā)生了天翻地覆的變化，但不變的是，客廳還是交心的一方天下。

新明紅木——《“墨語(yǔ)”如畫系列沙發(fā)》

　　和其他品類的沙發(fā)有所不同的，中式紅木沙發(fā)帶給國(guó)人的更多是中國(guó)文化和東方審美的設(shè)計(jì)，讓人產(chǎn)生更多的情感共鳴。中式紅木沙發(fā)，是紅木和沙發(fā)兩者結(jié)合，彰顯深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方古韻和西方美學(xué)。既滿足了當(dāng)代對(duì)起居生活的新要求，更傳承了中華民族的歷史，以當(dāng)代方式演繹著東方雅致生活。

居典紅木——《悅幾芳華沙發(fā)》

　　說(shuō)起中式紅木沙發(fā)，大家可能會(huì)想到“雕花豐富”的設(shè)計(jì)。而隨著時(shí)代的變化，中式紅木沙發(fā)設(shè)計(jì)也可以“大道至簡(jiǎn)”。這兩種設(shè)計(jì)其實(shí)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的不同表達(dá)。“雕花豐富”可以讓人了解更多的紋飾寓意和吉祥文化；而“大道至簡(jiǎn)”則讓人參悟老子的道家思想。無(wú)論那種設(shè)計(jì)，都是中華文化之精髓，都是一種生活境界。

順泰軒——《書香門第·承道沙發(fā)》

　　一套中式紅木沙發(fā)，一壺清茶，一曲春江花月夜；一家三口在一捧陽(yáng)光下，或是品茗賞景暢敘佳話，或是在歡笑中嬉戲玩耍，客廳都能映出美好生活的每一幀剪影，成為家人歡聚的溫暖天地。

老周家居——《現(xiàn)代中式·大容系列》

　　一餐一飯 傳承家風(fēng)家道

　　“且飲粗茶隨淡飯，幸無(wú)風(fēng)雨亦無(wú)嗔”。作為中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化之一，飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，餐廳有著它的韻味。

　　一方小小的餐桌，承載著中國(guó)人數(shù)千年的文化與情感，尤其是對(duì)于一個(gè)家庭而言，餐桌是不僅用餐的地方，也是家人溝通交流的地方，更是一個(gè)家庭家風(fēng)家教傳承的地方。所以，餐桌上的文化，就是中國(guó)人家文化的縮影。

中信紅木《居境·掬水留香餐臺(tái)九件套》

　　中國(guó)自古就有天圓地方的說(shuō)法，圓桌意為圓潤(rùn)團(tuán)結(jié)，眾人圍坐，無(wú)上下尊卑之分，一家人圍在餐桌上品嘗著美味，更是一種親情的升華；方桌則方正平穩(wěn)，象征著四平八穩(wěn)，中正平和，方桌可使空間得以舒展，給人以質(zhì)樸、嫻靜和愉悅之感，讓人心暖。

地天泰·國(guó)風(fēng)《黑酸枝“納風(fēng)1號(hào)”餐廳系列》

　　中國(guó)是禮儀之邦，餐桌之上更有講究的禮儀。從座次到點(diǎn)菜，從用餐到敬酒，從敬茶到離席，都有很多說(shuō)道。所以，餐桌，不僅能看出一個(gè)家庭的溫度，還能看出一個(gè)家庭的家教。

雅宋紅木——《明月方餐臺(tái)》

　　一餐飯，一杯茶，一段溫潤(rùn)的時(shí)光，在這樣的餐桌上，一家人團(tuán)圓，既享受了人生百味，讓人有一種愜意舒適的感覺(jué)；又傳承了家風(fēng)家道，讓中華禮儀代代相傳。

　　“密宇深房小火爐，飯香魚熟近中廚。”一桌一椅，一餐一飯，以東方美學(xué)的意蘊(yùn)，構(gòu)筑中式詩(shī)意生活。

戴為紅木——《TW鳳戲牡丹餐臺(tái)7件套》

　　古往今來(lái)，中國(guó)人對(duì)中式家具始終有一種與生俱來(lái)的情懷。置一套中式紅木沙發(fā)于客廳中，從中感悟天人合一的思想，感受返璞歸真的純凈美好；置一套中式紅木餐桌與餐廳中，回憶過(guò)往的味覺(jué)和美食，保持生活熱情所需的儀式感。

　　更重要的是，無(wú)論是客廳文化還是餐廳文化，都契合了中國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)美好生活的向往，看見(jiàn)了中國(guó)人的家風(fēng)家道傳承。（張星/文）

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