廟會(huì)的文化內(nèi)涵

　　在古代，廟會(huì)所代表的不僅僅是集會(huì)，更是古代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織形態(tài)、古代意識流的集中體現(xiàn)。

　　民間的廟會(huì)有自己的核心特征，即在經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面是百貨交易;在社會(huì)組織方面是“社”或“會(huì)”;在意識形成方面是禮神娛神。這便是我國廟會(huì)能夠長期傳承的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和民俗慣制。

　　廟會(huì)是把寺廟的節(jié)日變成了地方性的節(jié)日，把宗教的節(jié)日變成了世俗的節(jié)日。所以，那些獨(dú)特的地方性求神活動(dòng)、非宗教性的娛樂休息活動(dòng)及集市活動(dòng)才得以自然而然的融入廟會(huì)。因此，與其說廟會(huì)是宗教活動(dòng)倒不如說廟會(huì)是地方性民眾節(jié)日活動(dòng)，更能準(zhǔn)確地反映廟會(huì)的本質(zhì)屬性。所以說準(zhǔn)確地講這種多內(nèi)涵型廟會(huì)可稱為節(jié)日型廟會(huì)。

　　廟會(huì)還是一種綜合性的民俗活動(dòng)，關(guān)系到宗教信仰、商業(yè)民俗、文藝娛樂等諸多方面。這是由各地的歷史地理物質(zhì)條件、民俗傳統(tǒng)和人們的審美標(biāo)準(zhǔn)決定的。各地的廟會(huì)又各有其特點(diǎn)，在幾個(gè)方面各有所側(cè)重，這就形成了各種廟會(huì)互不相同的生活美，但都分別表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貤l件下人們認(rèn)為是最美好的生活方式。

　　隨著時(shí)代變化，古老的廟會(huì)亦增添了不少新內(nèi)容，如借廟會(huì)之時(shí)洽談生意等，但展示民俗一直是廟會(huì)最主要的特色。內(nèi)容有舞獅、傳統(tǒng)民族花會(huì)、現(xiàn)代舞、北京民俗人物造型、傳統(tǒng)商業(yè)“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價(jià)書市和京劇、武術(shù)、雜技專場等。廟會(huì)集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，具有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。